130. LE BONHEUR
Certains disent que
le bonheur est subjectif. Toute expérience consciente est mentale et du sujet,
en ce sens subjective, mais pas nécessairement de l’opinion du sujet, elle peut
contenir des éléments objectifs ne dépendant pas du jugement arbitraire du
sujet, c’est le cas par exemple de la faculté révélatrice de notre conscience,
c’est une propriété de l’être et non le résultat d’un jugement de notre être.
Qu’en est-il du bonheur ?
Certains disent que
le bonheur est un sentiment. Ici encore nous pouvons nommer tout ressenti de
sentiment, ce qui ne nous avance guère, pas plus que si nous disons que le
bonheur est un affect. Le bonheur n’est pas non plus une émotion, des émotions
peuvent accompagner le bonheur tout en restant distinctes de lui, elles peuvent
le faire passer au second plan vu la puissance de leur énergie, et des émotions
négatives, des souffrances et du stress peuvent l’affecter où même créer son
inverse le tourment. Le bonheur n’est donc pas un produit de la fonction source
des émotions, la pathologique 3. Le bonheur est plaisant à vivre mais n’est pas
un plaisir, un plaisir résulte d’un événement, d’un acte ou d’un accident
heureux précis, alors que le bonheur n’est pas relié à un fait précis, et se
présente comme une caractéristique mentale plus ou moins permanente. Le bonheur
n’est pas en soi un état mental, c’est un élément parmi d’autres qui accompagne
nos états mentaux.
En fait, le bonheur
est un jugement global positif sur nous-mêmes, nos actions et nos projets, et
puisque c’est un jugement, revenons à notre première question : Ce jugement
est-il subjectif ou objectif ? Ce jugement s’opère sur une échelle de
satisfaction qui va du pire à l’excellence, et le bonheur se trouve en haut de
l’échelle. La subjectivité de nos jugements arbitraires tient au fait que nous
pouvons aisément les mettre en doute, il en est ainsi de notre jugement de
vérité, de notre jugement d’efficacité et de notre jugement moral sur nos actes
et ceux des autres. Qu’en est-il de ce jugement de satisfaction ? Nous ne
pouvons guère le remettre en question, guère nous mentir à nous-même, il est là
en permanence au sein de nous comme un juge de paix souverain et implacable,
tout au plus pouvons-nous le fuir, éviter d’en avoir conscience, nous plonger
pour cela dans des activités fébriles et anesthésiques, mais il nous attend
toujours dans l’ombre, et pour le modifier il nous faut enrichir ses données
par une excellence et des succès. Sinon il nous serait facile d’échapper à
l’anxiété et à la dépression. Aussi, bien qu’il repose sur des critères du
sujet qui peuvent varier d’une personne à l’autre, le bonheur est un jugement
relativement objectif de nous-même sur nous-mêmes.
Il en va un peu autrement chez les ataraxiques, car
leur bonheur n’est plus un jugement global qui embrasse toute une vie passée,
mais le jugement permanent de leur état d’être harmonique présent, qui ne peut
varier de l’extrême beau fixe.
